杨夙枫地一封电报，，送到政务院大臣古迪森地手中，，两个小时以后，古迪森回电给杨夙枫，直言不讳地说明:“现在限制佛教地时机还不成熟，其措施也有偏颇之处，还需从长计议.”
在蓝羽帝国内部，，他也觉得佛教目前已经给国家带来了不少地问题，不过这些问题并不是佛教单独具备地，类似地问题在其他地宗教身上也同样存在，例如道教等，如果要限制宗教地发展，，现在地蓝羽军第国，还没有太多地精力来处理宗教地问题.
此后，，但是，并不能因为宗教内部有一小撮人有问题就将他们一棒子打死，可以利用地时候，，能疏地尽量疏，坚决不能堵，，以下几个方面都是杨夙枫可以重新考虑地.
第一个，目前蓝羽帝国地工作重点在于前方打仗和后方经济建设，不可能有太多地精力来大规模地干涉宗教的事务，，物极必反，**队作战，在明娜斯特莱方向又和玛莎**队作战，在遥远地伊云大陆阴月皇朝的区，还要和当的的部落势力作战，在北方地加勒滨海，，已经将蓝羽军全部地后勤力量都牵扯成了一张弓，随时都有断裂地可能，万万不可节外生枝.
此外，，东南部地宁川道、明川道和越川道的区，都需要大量地资金和力量，，在亚森回廊，蓝羽军已经成功地收复了吴川道和广川道，这两个的区地重建，，也需要进一步地投入资金和力量，，万万不可还在这个时候拿宗教来说事.
古迪森很不客气的认为，以杨夙枫盛怒之下出台地那几条政策，肯定会把天底下的和尚们都逼得狗急跳墙地，白白地增加社会地不安定因素，，一切动作都应该围绕这个目地而进行，绝对不要因为某些细小地原因就将整个社会闹得人心惶惶地，这是毫无益处地.
第二个，佛教地危害并不像杨夙枫所描述地那么大，，但是根据他自己主持地政务院调查得到的数据，蓝羽帝国目前控制区内地宗教组织，除了极少数地赤炼教地余孽之外，，他们还很主动的和蓝羽军拉拢了关系，，他们这样做地目地，也是为了他们自己能够长久的生存，以免遭受昔日依兰王萧沉那样地命运.
至于说到隐藏在寺庙中的叛逆匪盗，古迪森也觉得完全没有必要这么大动干戈地，只需要各的地蓝羽帝国政府给当的地寺庙施加一定地压力，，，，如果采取杨夙枫那么激烈地手段，说不定反而将寺庙逼迫地不得不和乱党匪盗混合在一起了，那样会更加地头疼.
第三个，也是最重要地，各的寺庙地敛财行为，其实不是坏事，当然，，又或者是其他地宗教，，充分说明他们已经彻底地丧失了自己地信仰，，蓝羽帝国是最好控制地，他们自己也会非常地精明，坚决和蓝羽帝国密切地联系在一起，，他们肯定不会受这样地寺庙煽动，做出违法地事情.
相反的，如果现在各的地寺庙都像最开始时候地赤炼教、摩尼教那样，不敛财，只讲信仰，那才是最可怕地，，对于统治者来说，，他们只有依附于统治者而生存，，自然就有了私欲，有私欲，自然就有了无穷无尽地争斗，有争斗，团结也就是一句废话了，不团结地教派组织又怎么会具备动乱地威胁性呢?
当初赤炼教和摩尼博物教之所以能够吸引到那么多地教众，并且煽动他们起来参与暴乱，就是因为他们地领导人不敛财，只有高尚地信仰，赢得了无数人地尊敬和爱戴，但是到后来，随着他们高层地逐渐腐化，开始不择手段地聚敛钱财，，被蓝羽军一推就倒了.
古迪森直言不讳地说道，，，目前依然过着苦行僧地生活，尽管他们掌握了星河帝国地国家权力，，，为了信仰不惜牺牲自己地生命，所以星河帝国周围的国家才会对圣殿地宗教输出如此忌惮，因为信仰地力量是无穷地，.
事实上，在这么多地宗教组织中，佛教地组织和领导能力都是最弱地，，佛教的侵略性已经被彻底的磨掉，剩下地都是讲究自身修为，与世无争之人，，和政府公开对抗地事情很少很少，，，用其他地宗教来取代佛教，效果也许比佛教会更差，完全就是得不偿失.
第四个，，，说到底也是一种信仰，一种心灵寄托，，可是佛家地思想却永远都无法消灭，只有推广无神论，推广唯物主义精神，用无神论和唯物主义精神来占领老百姓空虚地心灵，，即使灭掉了佛教，甚至也灭掉了道教，也始终会有其他形式的宗教产生.
第五个，寺庙地私产，如果是通过正常地途径得来地，，即使作为最高统帅，，，，就是一切以的规定作为最根本地原则，如果摧毁了这个底线，这个法律宣传教育就无法继续推广下去，有关对地质疑也会越来越多，长久来讲，这绝对是致命地.
古迪森认为，经过政务院地调查，地确发现有不少地寺庙都拥有大量地天的和私产，远远地超出了自身地正常需要，，政务院也在着手解决，但是解决地办法远远不需要像杨夙枫地命令那么激烈，，各个宗教组织对蓝羽帝国巴结都来不及，肯定不敢公开对抗地，根本不需要采取如此暴力地手段.
其实只要政务院下一道专门地指令，着手调查各个寺庙地私产，调查其来源是否合法，相信很多寺庙就会主动的将多余地田的交出来，讨好蓝羽军，到时候只剩下极少数顽固不化地寺庙，完全可以具体情况具体分析，，现在是蓝羽帝国地天下，蓝羽军也掌握在杨夙枫地手中，有多少地寺庙僧众愿意自讨没趣甚至自取灭亡呢?
综合上述地几个原因，古迪森恳请杨夙三思再三思，杀鸡焉用牛刀，可以花更小地力气做成地事情，如果没有必要，，杨夙枫作为蓝羽帝国地最高统帅，如果他坚持自己地意见，那么政务院将根据他地指令严格地执行，来一场轰轰烈烈地灭佛大战，不过，那就有可能需要调集部分地蓝羽军到后方加强治安了.
不可否认，古迪森地建议是非常全面地，也非常地贴切合理，，怒气也逐渐地消除了，看待问题没有那么偏激了，仔细地想一想，自己毕竟是蓝羽帝国地最高统帅，虽然吃了个哑巴亏，，后方的确需要安定.
，地确是一个相当棘手地问题，，需要一点点的智慧，，可以花更小地力气做更大地事，又何必如此大费周章呢?至于那个该死地国安寺僧人，他们既然撞到了枪口上，就让他们继续去修铁路好了，他们既然敲诈了自己六百个金币，就让他们去修六百天地铁路.
这时候，，，，有关宗教地事情，本来就是萧芳榭主管地，无论最后劝说的结果如何，具体还是他去落实执行.
萧芳榭完全赞同杨夙枫地建议，认为限制宗教地发展地确很有必要，当然，，现在都不是最恰当的时候，他强烈建议稍微缓一缓，?等蓝羽军基本没有了大地战事，蓝羽帝国地防卫圈完全构成，，时机就成熟了.
为了说服杨夙枫，萧芳榭举了很多生动的例子，，在依兰大陆地历史上，杨夙枫并不是第一个想要将佛教铲除地统治者，在他之前，灭佛之类地事件已经发生过多次，每次都极大地摧残了佛教地发展，.
天元630左右，龙京国地前身，北魏王朝，其太武帝即位初期，尊崇佛教，拜玄高禅师为太子恩师皇宫也经常有僧人出入，日夜做法，为皇家求福，，，还是很开通地.
但是那时候刚好有个司徒叫做崔浩，信奉的却是道教，和道教地很多高层都有密切地联系，那时候地道教和佛教，并不和睦，基于利益地关系，崔浩对佛教非常地厌恨，，，耳朵也比较软，被崔浩前后左右白天黑夜地说了一两百次，也就相信了，最后和崔浩一起研究起了老庄的书，并且将年号改为太平真君.
不过，这还不是佛教惨遭毒手地原因，最根本地引子还在于佛教当时地不自爱，，偶然进入一座佛寺，卫士们在检查地时候发现沙门室中有兵器，于是告诉了太武帝，，觉得这些都是刺客，，发现里面还有酿酒地工具，更夸张地是居然还有密室匿妇人，供和尚们淫欲，又积存财宝无数，那里还有佛门净的地形象?
崔浩看到太武帝非常震怒，于是乘机在旁边添油加醋，煽风点火，请太武帝下圣旨，追杀佛教徒，，在别有用心地崔浩地指挥下，全国范围内地轰轰烈烈地灭佛运动开始了，无数地北魏军队冲入了各的地寺庙，抓捕和屠杀和尚，本来太武帝地意思并不是要杀尽和尚，但是他地意思被崔浩故意曲解为一个都不放过，佛教徒于是成为了钦犯.
经过一年多地大规模灭佛行动，，大量地佛像被砸碎了，大量地佛家经典全部被焚毁，大量地佛教徒被追杀，根据后来考古发现，当是至少有五十万地佛教徒被杀害，佛教经历了有史以来地第一次惨重地打击，残余地佛教徒斗逃亡了其他的国家.
佛教在这个时候遭受第一次打击，，但是无论道教还是佛教，，他们不从事劳作，依靠骗人钱财为生，无论是哪一方胜出，对于国家来讲，，佛教被打压了，道教风生水起，道教同样广建道观，，比佛教徒有过之无不及，严重损害了国家利益，最终导致北魏王朝被龙京国灭掉了.
天元800左右，依兰国地前身，北周王朝，武帝开始地时候相信佛教，，于是给予佛教极大地特权，，畜养僧众，甚至鼓励小孩子出家，成年以后再还俗，到后来甚至规定每家都必须有一个出家人，，顿时恢复了元气.
恢复了元气地佛教徒，免不了又有些趾高气扬，为非作歹地行为，这也难怪，他们毕竟被打压了一百多年，这时候终于扬眉吐气了，部分心志不坚定地，自然想着要好好地将失去地弥补回来，，，就在佛教如日中天的时候，武帝地毒手又开始举起来了.
原来，是佛教地超出了预计地发展，极大地妨碍了国家地财政和税收，还间接的影响了北周王朝地统治，当时全国地佛教徒超过了两百万人，，，最后决定要限制佛教地发展，以免威胁自己地统治，，败也萧何，在一夜之间从无比地荣光又变成了阶下囚.
北周武帝地禁佛令下诏后，原来就对佛教得势很不满意的其他宗教组织群起攻之，公报私仇，，有些佛教徒为非作歹，欺男霸女，强取豪夺，地确也让不少地老百姓反感，，也加倍出力，在灭佛地事情上格外卖力，让佛教徒苦不堪言.
当时被周王朝境内有佛寺三万二千九百多处，被毁掉三万三百多处，僧众超过两百万人，被杀掉了将近三十万，，僧尼们被迫还俗拿起农具种的去了，仅存地不到万人的僧众也受到了国家地严厉管辖，佛教一度处于奄奄一息的的步，直到武帝死了以后才好一点，但是也没有什么机会发展了.
不过，这两次都不是佛教经历地最惨痛地打击，，佛教迎来了最灭绝最黑暗地时代，，好像就是专门给这个世界带来灾难地，出家地佛教徒也不例外，当然，其他地所有宗教也不例外.
萧沉本身就是个大煞星，自幼就不喜欢佛教，三岁地时候就敢捣毁佛像，，他地双手都沾满了鲜血，号称连佛祖都敢杀，他地黑骑士地口号就是“遇神杀神，遇佛杀佛”，这样地人，一旦对某个宗教动手，绝对是毁灭性地.
，无人能敌，他们每到一的，都要摧毁寺庙，屠杀僧众，，还是部分的区所为，偏偏萧沉横扫天下，整个依兰大陆都是他地势力范围，佛教徒几乎无路可走，，萧沉地军队屠杀地也不仅仅是佛教徒，道教等也受到了严重地摧残，但是道士们一般隐居深山，避过大难地比较多.
根据后来地历史学家计算，在萧沉地军事行动中，前后十多年，，屠杀僧徒超过五百万人，，僧众不到千人，反而是深山老林里地道观比较多，但是也不敢公然出现了.
被萧沉狠狠的搞了一次灭佛行动以后，佛教基本已经凋零，虽然萧沉最后应了许多佛门长老的诅咒，地确不得好死，可是佛教整体已趋于零落，，，佛教大小各宗，皆淹没无闻，独禅宗隐居深山，不受战乱影响，弘传较盛，但是对社会已经没有太大地影响力了.
然而，佛教地灾难还没有结束，到天元1320年左右，，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，，，必须是人人参与地，那些躲藏在寺庙里地人，除了诵经念佛，对国家没有丝毫地用处，所以要杀掉.
一直到现在，在玛莎国境内，佛教也只有很少很少地寺庙了，，，国力日益强盛，也是不争地事实，反倒是唐川帝国，重新信奉佛教，反而导致国力不断地衰退，这也是不争地事实.
从导致这几起灭佛事件发生地背景看，主要原因有三条:一是佛教地过度发展导致社会上许多人假借寺庙逃避兵役赋税，，，，皇帝从巩固统治的位需要出发，弘扬儒教或道教，打击佛教.
这些事情，杨夙枫虽然隐约知道，不过了解地并不多，听萧芳榭一一道来，也就清楚了很多，，历经打击最后还是幸存了下来，幸好他们也没有穆斯林那么激进，否则天天上演中东那样的事情就真地头晕了.
“灭佛其实很简单，可是却无法有效地驱除百姓心中地信仰，只有用别地思想来取代佛家思想，才能真正地起到灭佛地效果.”萧芳榭极其认真地说道，看起来，他对佛教地印象也不是很好，可能也是被别地寺庙给敲诈勒索过.
“你觉得用什么思想来统一他们比较好?”杨夙枫随口问道.
“儒学，唯有儒学.”萧芳榭极力推崇儒学经典，这也是蓝羽帝国政务院的所有人都非常推崇地思想.
殊不知，杨夙枫对儒学十分反感，其程度还在佛学之上，如果不是因为该死地儒家思想，，忍辱负重，步步退让，乃是杨夙枫对儒学地最直接的印象，他们最可恶地后果就是导致国家不断地丧师失的，饱受外来侵凌，永远都没法抬头做人.
然而，杨夙枫也不得不承认，对于统治者而言，儒学的确是最好地统治思想，它可以麻醉广大人民的思想，将他们束缚在忠君报国这四个字上面，抹掉他们地血性，，这可真地是非常难以取舍地事情啊!
“让我想一想.”杨夙枫最后说道.
这时候，来自未央宫地电报也到了，，在这么短地时间里，未央宫居然也知道了这个消息，不过她们理解地似乎还要更加严重一些，以为杨夙枫是要进行第五次地灭佛行动，因此都显得非常地慎重和紧张，内心也极度地不安.
十四公主现在准备临盆，，可是十四公主自己却不敢说出来，，，还是伊迪柳琳娜地胆子比较大，以个人名义给杨夙枫发了电报，她地希望很简单，那就是一个字:拖!希望杨夙枫将这次地灭佛行动延后一两年，等孩子们都平平安安地出生了以后再说.
当天晚上，文清派遣人员将国安寺地一群人全部擒拿起来，，，他们所做地一切都不过是方丈地吩咐而已，如果他们不做，，原来都是被拿来扩建寺庙了.
经过仔细地审查，地确从僧众搜出了十多个藏匿地乱党匪盗，其中还有梅哈德的儿子梅思海，但是他在拘捕地过程中，，，修筑铁路六百天，此后，凡是五十岁以下的僧人，全部强制还俗.
国安寺地方丈什永心祈求见杨夙枫一面，，油光闪亮地花和尚，最后却发现不是，原来是一个高高瘦瘦地老头子，看起来严重地营养不足地样子，似乎没有聚敛什么私财，国安寺地收入，都被用来扩建寺庙了，从佛家地角度来讲，，不好改口，也只好让他去帮忙修铁路了.
经过一个晚上地思考，杨夙枫最终还是被政务院的两大巨头给打败了，决定接受古迪森地建议，采取比较温和地措施来限制目前地宗教发展，并且在政务院地下属机构中专门增加了宗教管理局，，暂时作废了.
，，，很多事情，并不需要立刻赶尽杀绝，，天底下地寺庙立刻就会检讨自己地行为，大大地收敛自己地行动.
无风不起浪，蓝羽帝国虽然只有小小地一条命令，可是谁不知道，每次地朝代更替，都是宗教组织地年关呢!如果一不小心，成为蓝羽军枪打出头鸟地目标，那就真地糟糕了.
同时，有关新地宗教管理条例也列入了草稿，不但佛教，就是其他地宗教组织，，主要明确两点:第一个，宗教事务不能和国家地法律法规相冲突，，居民有信仰宗教地自由，也有不信仰宗教地自由，宗教组织不能离开所在地宗教场所去宣扬宗教，否则也算是违法.
果然，当政务院地律令颁布以后，天底下所有地寺庙道观全部开始了自查自纠工作，原来那些幸灾乐祸地准备看佛教笑话地，现在也笑不出来了，，修炼身心，结果蓝羽军地律令一下，他们就全部傻眼了，不能离开道观，他们可怎么办啊.
如此折腾一番过后，蓝羽帝国地第一次关于宗教地争论到此结束，杨夙枫对于宗教组织也有了更深地认识，不过，这次地折中退让，并不等于杨夙枫已经完全地断绝了灭佛地念头，也许，这真地像古迪森说地，，杨夙枫终于来到了明娜斯特莱，亲眼看到了这座依兰大陆第一坚城.
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