书名:情遗东门—我和一位小姐的故事1-68

隐藏在色文中的「禅意」-试析《情遗东门》63~65章

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    前言:

    经常会有文友向我推荐好的作品,希望给予评论,我也看了其中不少,却拿

    不定主意写什么好.

    最近又有一资深文友问我看过东门没有,连说写的好极了.

    我答:一直都在追看.

    友问:那你给它写过评论么

    我答:不敢,东门于去年8月首发至今,连续发文近一年,「东丝」众

    多,写不好恐怕被人砸摊子.而且论坛里也有不少评论了,许多文友的分析和见

    解都很到位,如跟在人家后面人云亦云一番也颇感无味.

    友言:你整点和别人不一样的玩意不得了.

    我心中不由一动,对啊,写点不一样的东西,这或许是一个好主意.因此又

    打开东门一书,细阅深览了几遍,终于在作品的六十三章至六十五章间找到

    了答案,于是便有了下面一文.

    正文:

    提到与色有关的禅意,很多人就会想到「色即是空,空即是色」这一句佛经

    名言.

    一般的人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌

    有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.

    其实这句佛经名言,包含很深的哲学思想,色并非女色,空也非虚无乌有.

    要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起.

    佛教的教义,主要是所谓的「四谛」,即苦、集、灭、道.

    苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和

    解脱之路.

    「色即是空,空即是色」出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,简单的说色是指

    一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉.而上面

    说到的空是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质.

    具体结合作品来说,天涯大大要将女主角阿娇那破碎而悲凉的人生呈现在读

    者面前.首先需要讲述阿娇那一段不堪回首的往事:当初阿娇甘于被男人玩弄肉

    体,心灵道德底线一降再降,她被物质引诱、被嫖客玩弄、被性欲激荡、被儿子

    拖累、被沉沦腐蚀、被丈夫老王背弃、被男主角「我」在精神上折磨.

    假如作者大大在文章一开始就说阿娇如何如何,这是很难让读者接受的.

    说白了,阿娇破碎而悲凉的人生就是「色」,而产生这种「色」的因缘,诸

    如阿娇之前一系列的「不堪所为」便是「空」,没有这种「空」,便不会产生后

    面悲剧结果的这种「色」.

    其实在现实生活中,我们的每个人的个体也信赖于父母的因素,以及所看所

    想所食的种种关系而成立的.所以,色非女色男色,空也非虚无乌有.

    色即是空,让人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生

    的.

    就如作品中,男主角强哥的诸多心酸苦闷的烦恼,都是他自己的淫妻欲、独

    占欲,以及婚变后游戏人间的放纵欲,这诸多的种种欲望造成的.

    空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道世事因果报应,善恶循

    环.

    在这里我想引用三段作者的原话来举例说明作者大大在文中是如何来处理这

    一点的.

    先引用作品六十二章作者在回复读者中的言语:

    「小说写到这里,结局大家已经基本清楚.下面还有两章,其内容主要是道

    德清算.人没有羞耻感不等于没做羞耻事,没有罪恶感不等于没有罪恶.」

    再引用作品六十三章末尾一段作者大大写到:

    「我隐隐约约仿佛听到了轰隆隆的雷霆之声;我闭上眼睛,却又恍恍惚惚看

    到了巨大的法轮在天上转动,四周布满了佛的七彩霞光我知道,上苍的清算

    悄然开始了.」

    还有作品六十五章结尾作者大大对强哥与阿娇这一对痴男怨女,发出「打不

    乱,拆不散,真是孽缘呀」的哀叹之语.

    正所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是.

    当读者阅读了作品之后,能认识到「色即是空,空即是色」的因果报应,善

    恶循环,那么他才能在现实中让人行善、以自身个体的德性度人,并真正关心世

    间万物,以自身的身体力行,通过「道谛」来约束自我,冷静分析和妥善处理各

    种错乱缘由,最终达到消灾解业,得获大喜乐的目的.

    以上就是本人的一些浅意薄见,如有不当之处,还望包涵一二.不以鄙之陋

    文,而污众之耳目.

    最后作一打油诗赠于天涯大大:

    「满纸淫糜言,几番辛酸泪.都云男女痴,谁解其中缘.」