乾隆皇帝的香妃_四,容妃墓地(5)
容妃金棺上的手书金漆文字，经有关专家鉴定，是阿拉伯文字，其内容为伊斯兰教《古兰经》的开头“以真主的名义……”。
在清代帝、后、妃的棺椁上，均书写藏文佛经用以超度亡灵。唯独容妃金棺上书写阿拉伯文《古兰经》，可证明乾隆皇帝是尊重容妃的宗教信仰的。这也是显示皇恩浩荡、安抚众生的宽大胸怀，是安抚容妃家族最好的举措。
地宫中没有发现实物，令人疑惑。人们在地上的灰泥中来回地寻找，相互议论着：是否这里是一座空券呢？人们围绕棺木又提出了问题，棺木本应在金券正中南北向停放，而现状却是东西向摆着，这是为什么？正如1928 年大军阀孙殿英盗掘乾隆皇帝裕陵地宫时，因为地宫里有水，乾隆皇帝的棺椁被水飘起来，竟然挡住了第四道石门，所以盗匪动用了工兵和炸药，将第四道石门炸倒，才进入金券，劈棺盗宝的。容妃的棺木也是因水飘动，才移了位。正当人们疑虑重重的时候，有人在宝床下的泥浆中用铁锹翻动那里较深的泥浆，突然碰到一件硬物，伸手从泥浆里捞出，再用灰浆上层的清水涮一下，竟是一个头骨。
这一发现，使全体参加清理地宫人们都无比兴奋。连忙派人将容妃头骨妥善保护好，大家又开始细心地在泥浆中继续寻宝了。
在棺木西侧发现了一个黑色缎的帽子，还有一根花白的发辫、织绣的荷包等物。在清理宝床上棺木北面泥灰时，发现一些没燃烧尽的焦木黑灰。在西北角清出一叠织物残片，其中夹杂着没燃尽的松枝、松塔、木屑。这些混在泥浆里的残碎物品，是和泥浆一道装进抬框里，再抬到洞口，顺着木梯十分艰苦地运到地面上去的。上面的工人用绳子往上面拽，墓坑下站在梯子上的人，仰面举筐，从筐缝里不时地往下往外淋灰水。工作结束时，从地宫里出来的人，头上、脸上、身上都花里花瘩，相互对笑，真像一对“花里抱”鸡。
从1979 年1o 月2 日至1o 月19 日，容妃地宫内的石壁、石床木棺全部清理完毕，地面泥浆及洞口坍塌沉的砖石均未处理，洞口保留塌陷时现场，等待上级批示，再行处理。
4、容妃墓及清理遗物的研究
妃等级墓穴规制：1979 年1o 月，容妃墓塌陷，经过清理，正式对外开放。容妃地宫第一次面世，使人们可以直观妃等级宝顶、墓穴的规制。
妃等级墓穴：地面建宝顶，地下发券建墓室。清初顺治是在地面上起建“垛摞子”，即用砖砌成自下向上微收敛的实心圆柱形体，顶微突起，然后披麻抹白灰，再刷红土子，是一座象征性的坟头，在孝东陵里有28座，它的官名称为“宝顶”。到了康熙年间的景陵妃园寝里，有49 座星罗棋布的宝顶。其规制较完备。地面上建造长方形的月台，在月台的柱角、压边用青白石；台帮、台面用青砖墁砌，四周还有青砖墁地的散水。月台做得坚固、简洁、美观、实用。宝顶就砌建在月台偏后的中央。宝顶前宽敞的台面，为祭祀时应用的场地。再前为拾级踏垛，是祭祀时上下月台必经之路的石台阶。
地下的墓室也称地宫，即地下宫殿。等级高低、规模大小有着严格的区分。妃等级的地宫有：隧道，运送金棺的通道（安葬后全部填实）、罩门券砖砌、门楼和石门的出檐瓦垄、兽吻横梁全部为石雕；门簪上饰莲花，两扇巨大的门上雕刻有兽面衔环铺首，门顶部为铜管扇。跨过石门槛，里面的门洞券、梓券和最里面的金券（墓室）全用青白石筑就。北面的宝床正中，有长条卡棺石两块卡住棺椁。在南北向的棺椁底下，正中部位有“金眼吉井”。<script>s3();</script>
乾隆皇帝的香妃_四,容妃墓地(6)
容妃地宫内因为没有安设排水的龙须沟，所以在雨季地下水位上升时，地宫中存水。道光朝在东陵宝华峪所建的陵寝地宫，因为没设排水的龙须沟，造成地宫积水，导致拆毁重建陵园。自道光开始重视龙须沟，以后的帝王后妃的陵寝就没有积水事件发生。
容妃遗骨、牙齿、发辫：著名的《孝经》在开宗明义第一章就有孔子对曾子讲的“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”之句。有人解释：“身体发肤，受于亲，而爱之不敢忘，则不为不善以亏其体而辱其身，此所以为孝之始也。”可见身体发肤之重要。容妃的遗骨中有头骨、体骨、发辫，为了揭开容妃人体的奥秘，曾到北京一些学术研究单位去求教。
在北京中国自然博